Puasa : Terapi Kesabaran Khas Jiwa Dan Fizikal

Bukankah ini yang selalu kita rasa, sebut dan lakukan setiap kali hampir bulan Ramadhan setiap tahun? Kita mahu lambat-lambat berpuasa Ramadhan malah lebih mahukan cepat-cepat tibanya bulan Syawal untuk menyambut Hari Raya 'Idul Fitri.

Tidak kira apa jenis puasa sekalipun, kita ada alasan yang dibuat untuk mengelakkannya. Beri sahaja apa jua alasan seperti "gastrik" [melainkan yang benar-benar sakit gastrik], kerja berat buruh binaan, "datang haidh" [khas untuk wanita, bukan lelaki], muntah, demam, pitam pengsan, gila meroyan dan sebagainya lagi bagi mengelakkan untuk melakukan puasa wajib di bulan Ramadhan apatah lagi puasa-puasa sunnat di hari-hari lain.

Geli hati bila mengenangkan sikap kita terhadap puasa. Kita sanggup makan dan minum apa sahaja, asalkan tidak disuruh berpuasa. Ada yang menganggap puasa untuk kuruskan badan, ada yang menganggap puasa sebagai memenuhi tuntutan ibadah wajib setiap tahun. Ternyata puasa adalah lebih dari sekadar menahan kehendak untuk makan dan minum di siang hari.

MAKSUD PUASA

Puasa [Shoum] (  صوم ) dimaksudkan pada istilah bahasa :-

Mengawal diri / menahan diri dari sesuatu.

Puasa [Shoum] (  صوم ) dimaksudkan pada Istilah Syara' :-

Setiap Muslim Muslimat yang :-

• telah 'aqil, bukan jadi gila atau tidak waras [telah sempurna akal]
• telah baligh, bukan kanak-kanak masih kecil [mencapai usia yang matang] 
• telah merdeheka, bukan status hamba / budak suruhan [bebas merdeka]
• telah mukallaf, bukan uzur Syar'iy [mampu melaksanakan tanggungjawab] 
• serta mumaiyiz [boleh beza baik buruk dan halal haram] yang dibolehkan melaksana ibadah puasa dalam jangka masa yang ditetapkan Syara'.

DALIL AL-QURAN DAN HADIS BERKENAAN PUASA

Mafhum ayat : "Wahai orang-orang yang beriman! Kamu diwajibkan berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang yang dahulu daripada kamu, supaya kamu bertaqwa." 

(Al-Baqarah 2:183)

 

Mafhum ayat : "(Masa yang diwajibkan kamu berpuasa itu ialah) bulan Ramadan yang padanya diturunkan Al-Quran, menjadi petunjuk bagi sekalian manusia, dan menjadi keterangan-keterangan yang menjelaskan petunjuk dan (menjelaskan) perbezaan antara yang benar dengan yang salah. Oleh itu, sesiapa dari antara kamu yang menyaksikan anak bulan Ramadan (atau mengetahuinya), maka hendaklah ia berpuasa bulan itu; dan sesiapa yang sakit atau dalam musafir maka (bolehlah ia berbuka, Kemudian wajiblah ia berpuasa) sebanyak hari yang ditinggalkan itu pada hari-hari yang lain. (Dengan ketetapan yang demikian itu) Allah menghendaki kamu beroleh kemudahan, dan Ia tidak menghendaki kamu menanggung kesukaran. Dan juga supaya kamu cukupkan bilangan puasa (sebulan Ramadan), dan supaya kamu membesarkan Allah kerana mendapat petunjukNya, dan supaya kamu bersyukur."

(Al-Baqarah 2:185)

Diriwayat Ibnu 'Umar radhiyallahu 'anhuma : "Dari Nabi Shollallahu 'alayhi wa sallam bahawa beliau menyebut tentang bulan Ramadan sambil mengangkat kedua tangannya dan bersabda: Janganlah engkau memulai puasa sebelum engkau melihat hilal awal bulan Ramadhan dan janganlah berhenti puasa sebelum engkau melihat hilal awal bulan Syawal. Apabila tertutup awan, maka hitunglah (30 hari). (Shahih Muslim)

JENIS-JENIS PUASA

• WAJIB BERPUASA

1. Puasa di bulan Ramadhan
2. Puasa Qadha [ganti puasa wajib yang tertinggal]
3. Puasa Kiffarah [puasa kerana melanggar larangan Syara' seperti gagal menunaikan nadzar, membunuh dan sebagainya]
4. Puasa Nadzar [bersumpah melakukan puasa jika mendapat kebaikan]

• SUNNAT BERPUASA

1. Puasa 6 hari di bulan Syawwal
2. Puasa hari 'Arafah [9 Zulhijjah] bagi mereka yang tidak pergi menunaikan ibadah Haji di Makkah Al-Mukarramah
3. Puasa hari 'Asyura [10 Muharram]
4. Puasa setiap hari Isnin dan Khamis
5. Puasa Hari Putih [setiap 13, 14, dan 15 haribulan bulan Islam]
6. Puasa Nabi Daud [1 hari berpuasa, 1 hari yang lain tidak berpuasa] sepanjang tahun

• HARAM BERPUASA

1. Puasa pada Hari Syak [30 Sya'aban]
2. Puasa di 1 Syawwal [kerana sudah masuk Hari Raya 'Idul Fitri]
3. Puasa di 10 Zulhijjah [kerana sudah masuk Hari Raya 'Idul Adha]
4. Puasa Hari Tasyriq [13, 14, dan 15 Zulhijjah]
5. Puasa di 9 Zulhijjah bagi mereka yang akan menunaikan Wuquf di padang 'Arafah
6. Puasa bagi wanita yang kedatangan haidh [datang bulan] atau nifas
7. Puasa sunnat bagi isteri yang tidak mendapat izin dari suaminya untuk berpuasa sunnat
8. Puasa yang dibimbangi mendatangkan mudharat kesihatan jika diteruskan puasa
9. Puasa untuk orang lain atau yang telah meninggalkan dunia namun tidak diniatkan kerana Allah

SYARAT WAJIB UNTUK BERPUASA

1. 'Aqil [berakal fikirannya]
2. Islam [bukan Kafir atau Musyrik]
3. Baligh [cukup matang umurnya]
4. Mukallaf [mampu melaksanakan tanggungjawab dalam waktunya]

SYARAT SAH UNTUK BERPUASA

1. Muslim Muslimat [orang yang Islam]
2. Suci dari kotoran junub, haidh, nifas atau wiladah
3. Berakal mumaiyiz [boleh beza baik buruk dan halal haram]
4. Berpuasa dalam waktunya

RUKUN BERPUASA

1. Berniat pada malam hari sebelum puasa esoknya
2. Menahan diri dari melakukan perkara-perkara yang membatalkan puasa bermula dari terbit Fajar di ufuk Timur sehinggalah terbenamnya Matahari di ufuk Barat

SEBUTAN NIAT PUASA SETIAP MALAM RAMADHAN

SUNNAT-SUNNAT DALAM BERPUASA

1. Mengakhirkan makan sahur sebelum masuknya waktu Subuh
2. Menyegerakan berbuka puasa sebaik sahaja azan Maghrib dikumandang
3. Berbuka puasa dengan manisan seperti buah tamar dan rutab [kurma kering dan kurma basah] serta air
4. Menjamu orang berbuka puasa
5. Melaksanakan perkara-perkara kebaikan dan mengawal diri dari nafsu marah, ego, dan sebagainya

PERKARA-PERKARA YANG MEMBATALKAN PUASA

1. Makan dan minum dengan niat sengaja menelan walaupun saki-baki makanan di rongga mulut di siang hari puasa
2. Memasukkan sesuatu ke dalam rongga badan yang terbuka seperti hidung, telinga dan dubur dengan niat sengaja membatalkan puasa [tidak batal puasa jika berkumur untuk berwudhu' dan sebagainya dengan syarat tidak menelan air berkenaan dengan sengaja]
3. Muntah dengan sengaja tanpa sebab sakit
4. Bersetubuh / beronani mengeluarkan air mani dengan sengaja di siang hari puasa
5. Keluar darah haidh
6. Keluar darah Nifas
7. Jadi gila / hilang akal di siang hari puasa
8. Pitam / pengsan dengan sengaja di siang hari puasa
9. Murtad [keluar dari agama Islam] baik secara zahir mahupun batin

KERINGANAN BERBUKA PUASA

1. Orang yang bermusafir dengan jarak lebih dari 2 marhalah [16 farsakh] iaitu lebih dari 80 kilometer [setengah pendapat 50 kilometer] atas urusan yang penting tidak melebihi 3 hari secara berturut-turut
2. Orang yang sakitnya berpanjangan dan dibimbangi mudharat kesihatannya jika diteruskan berpuasa
3. Wanita yang sarat hamil
4. Wanita yang menyusui anaknya yang masih bayi
5. Pekerja buruh pembinaan bangunan dan buruh kasar yang memerlukan stamina yang berterusan untuk bekerja di bawah terik matahari serta dibimbangi pitam / pengsan jika tidak mampu berpuasa
6. Orang tua yang lemah dan uzur

SEBUTAN DOA AKAN HAMPIR BERBUKA PUASA



SEBUTAN DOA SETELAH SELESAI BERBUKA PUASA





QADHA' [GANTI] PUASA DAN FIDYAH PUASA

• WAJIB QADHA' PUASA SAHAJA :-

1. Orang yang terlupa berniat puasa sebelum puasa siang esoknya.
2. Wanita yang kedatangan haidh, qadha puasa setelah bersih dari haidhnya
3. Wanita yang Nifas, qadha puasa setelah bersih dari Nifasnya
4. Orang yang gila, qadha puasa setelah elok sembuh dari penyakit gilanya
5. Orang yang berbuka kerana lapar yang memudharatkan kesihatannya
6. Orang yang sakitnya melarat, qadha puasa setelah baik dan sembuh dari sakitnya
7. Orang yang pergi bermusafir atas urusan penting, qadha puasa setelah kembali ke rumahnya 

• WAJIB BAYAR FIDYAH PUASA [harga nilai 1 cupak makanan asasi bagi 1 hari yang puasa ditinggalkannya] SAHAJA :-

1. Orang tua yang uzur dan lemah
2. Orang yang sakit dan tiada harapan untuk kembali sembuh
3. Orang yang sentiasa kerja berat dan akan memudharatkan kesihatannya jika berpuasa

• WAJIB QADHA PUASA DAN BAYAR FIDYAH PUASA :- 

1. Wanita yang hamil
2. Wanita yang masih menyusukan bayi
3. Orang yang menunda dan melewatkan qadha puasa Ramadhan sehingga tiba ke bulan Ramadhan yang seterusnya 

KELEBIHAN ORANG YANG BERPUASA

1. Dikasihi Allah, para Rasul dan Nabi, Malaikat  dan  seluruh makhluq Allah di langit dan di Bumi
2. Diberkati kesihatannya dan zuriatnya
3. Dilembutkan sifat dan jiwanya supaya lebih tenang dan tenteram
4. Dikuatkan fokus akalnya dan keimanannya
5. Dipelihara Allah dari godaan Iblis, Jin, Syaitan dan Nafsu
6. Dimurahkan rezeqinya dan kehidupannya di dunia dan di Akhirat
7. Diberatkan amalan kebaikannya walaupun sedikit
8. Dipermudahkan Husnul Khatimah [kesudahan yang baik] kematiannya
9. Diwangikan dan dicerahkan kuburannya
10. Dimasukkan Allah ke Syurga khas bagi orang yang berpuasa iaitu pintu Ar-Rayyan

Sadaqah : 700 Cabang Kekayaan Dunia & Akhirat

MAKNA SADAQAH

Bermaksud membenarkan/merelakan/mempersetujui. Berasal dari perkataan  bahasa 'Arab (صدقة‎).

Maka, sadaqah adalah suatu pemberian bertujuan ikhlas kerana redha Allah 'Azza Wa Jalla.

DALIL AL-QURAN BERKENAAN SADAQAH

Mafhum ayat : "Bandingan (derma) orang-orang yang membelanjakan hartanya pada jalan Allah, ialah sama seperti sebiji benih yang tumbuh menerbitkan 7 tangkai; tiap-tiap tangkai itu pula mengandungi 100 biji. Dan (ingatlah), Allah akan melipat gandakan pahala bagi sesiapa yang dikehendakiNya, dan Allah Maha Luas (rahmat) kurniaNya, lagi Meliputi ilmu pengetahuanNya." [Surah Al-Baqarah, ayat 261]

Mafhum ayat : "Kalau kamu zahirkan sadaqah-sadaqah itu (secara terang), maka yang demikian adalah baik (kerana menjadi contoh yang baik). Dan kalau pula kamu sembunyikan sadaqah-sadaqah itu serta kamu berikan kepada orang-orang fakir miskin, maka itu adalah baik bagi kamu; dan Allah akan menghapuskan dari kamu sebahagian dari kesalahan-kesalahan kamu. Dan (ingatlah), Allah Maha Mengetahui secara mendalam akan apa yang kamu lakukan." [Surah Al-Baqarah, ayat 271]

Mafhum ayat : "Tidak ada kebaikan pada kebanyakan bisik-bisikan mereka, kecuali (bisik-bisikan) orang yang menyuruh bersadaqah, atau berbuat kebaikan, atau mendamaikan di antara manusia. Dan sesiapa yang berbuat demikian dengan maksud mencari keredhaan Allah, tentulah Kami akan memberi kepadanya pahala yang amat besar." [Surah An-Nisaa', ayat 114]

HADITH RASULULLAH BERKENAAN SADAQAH

Dari Abu Hurairah, ia berkata : Rasulullah shollallahu 'alayhi wa sallam bersabda “ Barangsiapa yang bersadaqah sebesar biji kurma dari usahanya yang halal , maka Allah akan menerima sadaqahnya itu dengan tangan kanan-Nya, kerana sesungguhnya Allah hanya mahu menerima sadaqah dari usaha yang halal, dan akan memberi tambahan kepada pemiliknya seperti seseorang di antara kamu yang terus menambah tabungnya yang sedikit, sampai menjadi gunung .” ( Riwayat Imam Bukhari dan Muslim )

Dari Abu Hurairah : Sesungguhnya Rasulullah shollallahu 'alayhi wa sallam bersabda “ Tidaklah harta menjadi berkurang kerana sadaqah, dan tidaklah seseorang yang memberi maaf kepada orang lain, melainkan Allah akan menambah kehormatan kepada dirinya; dan seseorang tiada bersikap merendah diri kerana Allah , melainkan ia akan diangkat darjatnya oleh Allah .”

( Riwayat Imam Muslim dan At-Tirmidzi )

Dari Anas bin Malik , ia berkata : Rasulullah shollallahu 'alayhi wa sallam bersabda “ Hendaklah kalian bersadaqah, kerana sesungguhnya sadaqah itu merupakan tirai penyelamat kalian dari api neraka .”

( Riwayat Imam Al-Baihaqi )

KEPELBAGAIAN BENTUK SADAQAH

Ada sadaqah berbentuk :-

1. Zakat fitrah, zakat harta simpanan, dan zakat perniagaan

2. Pinjaman perniagaan, pinjaman peribadi dan lain-lain.

3. Takaful ketika kecemasan

4. Kudrat pertolongan tenaga

5. Curahan idea-idea yang bernas dan baik

6. Nasihat-nasihat yang berguna

7. Perluangan masa yang bermanfaat

8. Penjagaan keselamatan dari bahaya

9. Menjamu orang makan minum, pakaian dan lain-lain

10. Mengucapkan kata-kata yang sopan

11. Berzikir dan sebagainya yang baik

ANJURAN BERSADAQAH BARANG YANG BAIK LAGI DISAYANGI

Mafhum ayat : "Wahai orang-orang yang beriman! Belanjakanlah (pada jalan Allah) sebahagian dari hasil usaha kamu yang baik-baik, dan sebahagian dari apa yang Kami keluarkan dari bumi untuk kamu. Dan janganlah kamu sengaja memilih yang buruk daripadanya (lalu kamu dermakan atau kamu jadikan pemberian zakat), padahal kamu sendiri tidak sekali-kali akan mengambil yang buruk itu (kalau diberikan kepada kamu), kecuali dengan memejamkan mata padanya. Dan ketahuilah, sesungguhnya Allah Maha Kaya, lagi sentiasa Terpuji." [Surah Al-Baqarah, ayat 267]

Mafhum ayat : "Katakanlah (wahai Muhammad): "Sesungguhnya Tuhanku memewahkan rezeki bagi sesiapa yang dikehendakiNya di antara hamba-hambaNya, dan Ia juga yang menyempitkan baginya; dan apa sahaja yang kamu dermakan maka Allah akan menggantikannya; dan Dia lah jua sebaik-baik Pemberi rezeki". [Surah Saba', ayat 39]

ORANG-ORANG YANG BERHAK MENERIMA SADAQAH

• Kaum kerabat ahli keluarga yang terdekat

Dari Hakim bin Hizam : Sesungguhnya seorang lelaki bertanya kepada Rasulullah shollallahu 'alayhi wa sallam tentang berbagai sadaqah , manakah di antaranya yang paling utama . Sabdanya “ Sadaqah yang diberikan kepada seorang kerabat keluarga yang membenci dirinya .” ( Riwayat Imam Ahmad dan At-Thabrani )

Dari Anas : Sesungguhnya Sa’id bin 'Ubadah datang kepada Nabi shollallahu 'alayhi wa sallam, lalu ia berkata : Wahai Rasulullah, sesungguhnya ibuku telah meninggal, tetapi beliau tidak memberiku wasiat. Apakah bermanfaat bagi dirinya kalau aku mengeluarkan sadaqah atas namanya? Nabi bersabda : “ Ya. Dan hendaklah engkau memberikan sadaqah dengan air .” ( Riwayat At-Thabrani dalam kitab Al-Ausath dan para perawi yang dipercayai )

• Orang yang fakir dan miskin

Dari Umi Najid , sesungguhnya ia bertanya : Wahai Rasulullah shollallahu 'alayhi wa sallam! Sesungguhnya seorang miskin berdiri di depan pintuku, tetapi aku tidak mempunyai sesuatu yang dapat aku berikan kepadanya. Lalu Nabi bersabda kepadanya : “ Sekiranya engkau tidak mendapatkan sesuatu yang dapat diberikan kepadanya, kecuali sebelah kuku kambing atau lembu , maka berikanlah barang itu kepadanya .” ( Riwayat Imam At-Tirmidzi, disahkan oleh At-Tirmidzi, Ibnu Khuzaimah dan Ibnu Hibban )

• Setiap orang, lebih-lebih lagi Muslimin dan Muslimat

Dari 'Abdullah bin Mas’ud , ia berkata : "Tiada seorang Muslim yang memberikan pinjaman kepada saudaranya yang Muslim satu kali melainkan dicatat sebagai dua sadaqah bagi dirinya .” ( Riwayat Ibnu Majah dan disahkan oleh Ibnu Hibban )

Diriwayatkan dari Umar bin Khaththab, katanya Rasulullah pernah ditanya oleh orang, manakah amalan yang paling utama. Sabdanya : “ Iaitu engkau memasukkan rasa gembira kepada seorang mukmin dengan jalan engkau memberinya makan ketika ia dalam keadaan lapar; atau memberinya pakaian ketika ia dalam keadaan telanjang; atau engkau mahu membantu memenuhi keperluannya .”  ( Riwayat At-Thabrani di dalam Kitab Al-Ausath )

• Orang yang berhutang

Juga diriwayatkan oleh Ibnu Hibban dan At-Thabrani , tetapi pada At-Thabrani dengan lafaz :  "Aku bersaksi dengan nama Rasulullah shollallahu 'alayhi wa sallam bahawa sesungguhnya aku pernah mendengar Baginda bersabda “ Sesungguhnya manusia pertama yang mendapatkan naungan pada hari Qiyamat dengan naungan Allah ialah seseorang yang memberikan penundaan bagi orang yang berhutang kepadanya tetapi dalam kesulitan untuk mengembalikannya, sehingga orang itu mampu untuk mengembalikannya atau ia mensedekahkan hutangnya itu kepadanya. Ia berkata : "Hartaku yang engkau pinjam itu menjadi sadaqah, demi mencari keredhaan Allah ; dan kemudian ia bakar catatan hutang orang itu .” 

Di dalam kitab Syarah Sunan Bahawi, dengan lafaz : “ Barangsiapa membebaskan seseorang yang terbelit oleh hutang, maka kelak pada hari Qiyamat dia akan berada di bawah naungan ‘Arsy’ .” 

Dan pada 'Abdullah bin Ahmad dalam kitab Zaidatul Musnad disebutkan : “ Allah akan menaungi seseorang hamba dengan naungan-Nya pada hari tiada naungan kecuali naungan-Nya , iaitu orang memberikan kelonggaran pembayaran hutang dari orang-orang yang tersepit atau menghapuskannya dari orang-orang yang dibebani oleh hutang .” ( Riwayat At-Thabrani di dalam kitab Al-Kabiir dari As’ad bin Zurarah; pada kitab Al-Ausath, hadith dari Syadad bin 'Aus )

• Haiwan ternak, haiwan peliharaan dan haiwan liar

Dari Abu Hurairah , ia berkata : Sesungguhnya Rasulullah shollallahu 'alayhi wa sallam bersabda : “ Ketika seseorang lelaki berjalan di tengah jalan terik matahari sangat panasnya . Kemudian ia mendapati sebuah telaga, lalu ia turun, kemudian ia minum dari air itu, lalu ia keluar. Tiba-tiba seekor anjing terengah-engah dan menjilat pasir kerana kehausan. Lalu orang itu berkata dalam dirinya : Sesungguhnya anjing ini telah mengalami kehausan seperti kehausan yang telah menimpa diriku. Lalu ia turun ke telaga, kemudian memenuhi kasutnya dengan air, lalu ia gigit kasut itu dengan mulutnya sampai ia naik ke atas kemudian ia memberi minum kepada anjing itu, maka bersyukurlah Allah kepadanya dan mengampuni segala dosanya.” Lalu para sahabat bertanya : Wahai Rasulullah, apakah dalam mengurus binatang-binatang kami mendapatkan pahala? Sabdanya : “ Pada setiap makhluq yang berdenyut jantungnya ada pahala .” ( Riwayat Imam Bukhari dan Muslim)

Dan dalam riwayat Ibnu Hibban dikatakan : “ Allah bersyukur kepadanya dan memasukkannya ke dalam syurga .”

UCAPAN SEBAIK MENERIMA SADAQAH

Dari Usamah bin Zaid , ia berkata : Rasulullah shollallahu 'alayhi wa sallam bersabda : “ Barangsiapa diberi layanan baik, maka hendaklah ia berkata kepada pelakunya  : Jazza kallahu khaira ( Mudah-mudahan Allah memberi balasan kebaikan kepadamu )

Jika ia mengatakan demikian, maka sesungguhnya dia telah memberikan pujian dengan sebaik-baiknya . Dan dalam satu riwayat dikatakan : “ Barangsiapa diberikan kebaikan atau mendapat perlakuan kebaikan dan sejenisnya.” ( Riwayat At-Tirmidzi, ia mengatakan hadith ini hasan gharib )

Air Zam-zam : Air Terbaik Di Bumi

Mari kita kenal apa itu air, kebaikannya, jenis-jenisnya, dan air apakah yang terbaik untuk kehidupan manusia seharian.

Nilai peratus keperluan air di dalam tubuh badan manusia

APAKAH ITU AIR? 

Air merupakan keperluan asas kepada manusia. Secara purata, badan manusia meliputi antara 60% hingga 65% air, manakala tisu-tisu dalam otak manusia pula mengandungi 85% air. Badan manusia boleh bertahan sehingga empat minggu tanpa makanan tetapi hanya boleh hidup tiga hari sekiranya tidak minum air. Air minuman boleh didapati pada kadar yang murah dan mudah didapati di dalam negara. Namun, masih ramai yang memilih untuk minum minuman soda yang berlebihan dalam kehidupan harian. 

Air adalah penting sebagai pengangkutan nutrien, hormon, toksin dan hasil kumbahan dalam sistem badan. Tenaga seharian bergantung kepada air dan kekurangan air adalah penyebab utama kepada keletihan pada siang hari. Badan memerlukan sekurang-kurangnya 2 liter air sehari bagi memastikan sistem badan berfungsi dalam keadaan yang optimum. Selain itu, air juga merupakan pembantu diet, pengurang lemak badan dan juga mengurangkan pengumpulan sodium dalam badan. 

Minum air yang mencukupi dapat membantu mengubati alergi, asthma, kemurungan, tekanan darah tinggi, diabetes, sakit kepala dan keletihan. Di samping itu, lapan hingga sepuluh gelas air sehari akan dapat mengurangkan sakit belakang dan sakit sendi. 

Berdasarkan kajian, kebanyakan rakyat di negara Malaysia tidak meminum air yang mencukupi sehingga mereka mengalami dehidrasi. Hanya 2 peratus penurunan air dalam badan sahaja, cukup untuk menyebabkan kehilangan ingatan jangka pendek, masalah untuk matematik asas dan tidak dapat menumpukan perhatian. Menurut kajian yang telah dijalankan, meminum 5 gelas air sehari dapat mengurangkan kadar kanser usus sebanyak 45%, kanser payudara sebanyak 79% dan kanser pundi kencing sebanyak 50%.

JENIS-JENIS AIR DI DUNIA

• Air Bermineral (Mineral Water)

Sumber dari dalam tanah secara semulajadi, kandungan galian berbeza-beza mengikut tempat. Ia perlu melalui proses penapisan dan perawatan sebelum boleh dipasarkan secara komersial.

• Air Minuman Bertapis (Purified Drinking Water)

Biasanya menggunakan sumber air awam iaitu air paip yang kemudian melalui pelbagai proses seperti sinaran UV [ultra-ungu], penurasan fiber, dirawat dengan penambahan berbagai jenis mineral. Kini, banyak jenama menggunakan teknologi ini untuk dipasang di rumah di mana air paip akan disalurkan melalui penapis yang agak mahal harganya mencecah ribuan ringgit. Kos penyelengaraan juga agak tinggi kerana penapis perlu ditukar secara berkala apabila sudah sampai masanya. Tetapi memandangkan keadaan air paip hari ini telah teruk tercemar, penapis seperti ini sepatutnya menjadi keperluan penting di rumah untuk kegunaan makan, minum dan memasak.

• Air Osmosis Songsang (Reverse Osmosis Water)

Air tulen yang tidak mengandungi bahan mineral yang telah melalui pelbagai proses saringan dan proses bertekanan tinggi. Air ini tinggi kandungan oksigen tetapi agak mahal dan tiada kandungan mineral yang berfaedah untuk tubuh. Kini, terdapat pengeluar yang memasukkan pelbagai jenis mineral tambahan di dalam air ini.

• Air Beralkali (Alkaline Water)

Proses pengionan menghasilkan pH yg tinggi untuk air alkali digunakan untuk bateri. Sebenarnya air alkali bukanlah air yang terbaik. Air ini tidak berapa sesuai untuk diminum dalam kuantiti berlebihan kerana boleh berlaku kekejangan otot atau muscle cramps. Air terbaik di dunia iaitu air Zam-zam yang juga lebih tinggi kandungan alkali dan tidak memudaratkan badan.

KELEBIHAN MEMINUM AIR

• Air boleh menyejukkan

Waktu tengahari yang begitu panas kadangkala kita tidak sedar bahawa tubuh kita sedang berpeluh. Peluh boleh mengingatkan kita untuk segera minum air. Sebab jika tidak cukup air untuk memproduksikan peluh, kadar darah akan menurun sehingga sistem sirkulasi akan bermasalah. Kesannya antara lain, pening dan mengalami kesukaran bernafas.

• Mengumpulkan zat-zat makanan

Air membantu memindahkan zat-zat makanan melaui aliran darah ke pelbagai bahagian tubuh, mengikut keperluan bahagian itu sendiri. Beberapa zat makanan yang larut dalam air sehingga diserap dengan air.

• Memudahkan proses pembuangan tinja/najis

Jika seseorang itu kekurangan air dalam badan, maka akan mudah menjadi sembelit. Sembelit blh menyebabkan org sukar mebuang air besar kerana najis mengeras. Ia sekali gus menyebabkan anggota tersebut mengalami kesakitan.

• Menjaga kelembapan kulit agar tetap halus

Sel memang mengandungi air, kerana itu bekalan yang cukup akan menjadikan kulit lebih halus dan sihat. Kekurangan air bukan sahaja membuat kulit menjadi kusam dan bersisik tetapi seseorang itu cenderung kelihatan lesu dan jika terjadi cirit birit, mereka akan kelihatan lebih uzur.

• Bebas dari penyakit batu karang

Penyakit batu karang terjadi sewaktu sisa badan yg tidak terpakai atau komponen lain yang melalui ginjal atau buah pinggang bergabung dengan bahan buangan lain. Jika kekurangan air dalam tubuh, maka akan terbentuklah batu kecil seperti pasir dan tumbuh sebesar batu. Jika kita banyak minum air, batu-batu itu akan keluar dibawa oleh air.

KEBAIKAN MEMINUM AIR BERALKALI

• Memperlancar sistem pencernaan

Mengkonsumsi air alkali dalam jumlah cukup setiap hari akan memperlancar sistem pencernaan sehingga kita akan terhindari dari masalah-masalah pencernaan seperti sembelit. Pembakaran kalori juga akan berjalan secara lebih efisien.

• Membantu memperlambat tumbuhnya zat-zat penyebab kanser/barah

Meminum air alkali membantu mencegah penyakit ginjal/masalah buah pinggang dan hati. Minum air alkali akan membuat tubuh lebih bertenaga.

• Perawatan kecantikan seluruh badan

Bila kurang minum air alkali, tubuh akan menyerap kandungan air dalam kulit sehingga kulit menjadi kering dan berkerut. Selain itu, air alkali dapat melindungi kulit dari luar, sekaligus melembabkan dan menyihatkan kulit. Untuk menjaga kecantikan pun, kebersihan tubuh pun harus benar-benar diperhatikan, ditambah lagi minum air putih 8 – 10 gelas sehari.

• Kesuburan terpelihara

Meningkatkan produksi hormon testosteron pada lelaki serta hormon estrogen pada wanita. Menurut hasil penelitian dari sebuah lembaga penyelidikan di London, jika seseorang selalu mandi dengan air dingin maka peredaran darahnya lancar dan tubuh terasa lebih segar dan bugar. Mandi dengan air alkali dingin akan meningkatkan produksi sel darah putih dalam tubuh serta meningkatkan kemampuan ketahanan seseorang terhadap serangan virus.

Bahkan, mandi di waktu pagi dapat meningkatkan produksi hormon testosteron pada lelaki serta hormon estrogen pada wanita. Dengan begitu kesuburan serta kegairahan seksual pun akan meningkat. Selain itu, jaringan kulit semakin baik, kuku lebih sihat dan kuat, tak mudah retak. Oleh itu, biasakan mandi pagi dengan air pagi yang segar.

• Menyihatkan jantung

Air alkali juga diyakini dapat membantu menyembuhkan penyakit jantung, rheumatik artritis, kerosakan kulit, penyakit saluran dubur, usus, dan penyakit kewanitaan. Bahkan ketika ini, banyak perubatan altenatif yang memanfaatkan kebaikan dan keberkesanan air kosong.

• Ubat penyakit lumpuh

Air alkali tidak hanya digunakan untuk mengubati pelbagai penyakit kulit, tapi juga efektif untuk mengubati lumpuh, seperti akibat stroke. Sebab, air tersebut dapat membantu memperkuat kembali otot-otot dan ligamen serta memperlancar sistem peredaran darah dan sistem pernafasan, meningkatkan pengaliran darah dan oksigenisasi jaringan, sehingga mencegah kekakuan otot, menghilangkan rasa nyeri serta menenangkan fikiran. Kandungan ion-ion terutama klorin, magnesium, hidrogen karbonat dan sulfat dalam air panas, membantu pelebaran pembuluh darah sehingga meningkatkan pengaliran darah. Selain itu, pH airnya mampu mensterilkan kulit.

• Membantu badan supaya relaks

Air alkali mengandung ion negatif mampu meredakan rasa sakit, meneutralkan racun, memerangi penyakit, serta membantu menyerap dan memanfaatkan oksigen. Ion negatif dalam aliran darah akan mempercepat penghantaran oksigen ke dalam sel dan jaringan.

Bukan itu saja jika mengalami ketegangan otot dapat dilegakan dengan mandi air hangat bersuhu sekitar 37 darjah Celcius. Selagi kaki terasa kebas, dianjurkan untuk merendam kaki dengan air hangat dicampur sedikit garam. Jika memilik shower di rumah cubalah mandi dan nikmati hasilnya. Khabarnya, shower juga menghasilkan ion negatif.

• Menguruskan badan

Air alkali juga bersifat menghilangkan kotoran-kotoran dalam tubuh yang lebih pantas keluar melalui air kencing. Bagi yang ingin menguruskan badan, minum air alkali hangat sebelum makan (sehingga merasa agak kenyang) merupakan satu cara untuk mengurangi jumlah makanan yang masuk. Apalagi air alkali ini tidak mengandung kalori, gula, ataupun lemak. Namun yang terbaik adalah minum pada suhu sedang, tidak terlalu panas, dan tidak terlalu dingin. Mahu kurus?, minum air alkali.

• Tubuh badan lebih segar

Khasiat air alkali tak hanya untuk membersihkan tubuh saja tapi juga sebagai zat yang sangat diperlukan tubuh. Kita mungkin lebih dapat bertahan kekurangan makan beberapa hari ketimbang kurang air. Sebab, air merupakan bagian terbesar dalam komposisi tubuh manusia.

• Penyeimbang air dalam tubuh badan

Jumlah air yang menurun dalam tubuh, fungsi organ-organ tubuh juga akan menurun dan lebih mudah terganggu oleh bakteria dan virus. Namun, tubuh manusia mempunyai mekanisma mempertahankan keseimbangan pengambilan air yang masuk dan yang dikeluarkan. Rasa haus pada setiap orang merupakan mekanisma normal dalam mempertahankan air dalam tubuh. Air yang diperlukan tubuh kira-kira 2 liter hingga 2.5 liter (8-10 gelas) sehari. Jumlah keperluan air ini sudah termasuk pengambilan air dari makanan (seperti dari kuah sup, tomyam, dan lain-lain), minuman seperti susu, teh, kopi, sirap dan sebagainya. Selain itu, pengambilan air juga diperoleh dari hasil metabolisma makanan yang dikonsumsi dan metabolisma jaringan di dalam tubuh.

ADAB MEMINUM AIR DALAM ISLAM

• Gelas atau cawan hendaklah dipegang dengan tangan kanan.
• Bacalah " Bismillah"
• Minum dengan tiga nafas secara berselang-selang.
• Minum dalam keadaan duduk.
• Nafas jangan dihembus-hembus ke dalam air. Setiap kali berhenti minum arahkan pernafasan ke tempat lain.
• Setiap kali berhenti minum (pada setiap penafasan) bacalah "Alhamdullilah"
• Jika tidak ada tempat untuk duduk adalah diharuskan minum sambil berdiri.
• Jangan terus minum selepas selesai mengerjakan kerja-kerja berat.
• Minum dari baki air yang telah diminum oleh orang lain.

MAKSUD NAMA AIR "ZAM-ZAM"

Mata air Zam-zam pada jarak dekat

Telaga Zam-zam pada zaman dahulu

Perkataan "Zam-Zam" dalam bahasa 'Arab bererti yang banyak atau melimpah. Adapun air "Zam-Zam" yang dimaksud oleh syari’at iaitu air yang berasal dari telaga Zam-Zam. Letaknya dengan Ka’bah berjarak sekitar 38 hasta.

Lokasi letaknya telaga Zam-zam dan ukuran kedalamannya

Keadaan telaga air Zam-zam pada hari ini

Dinamakan "Zam-Zam" sesuai dengan ertinya kerana air dari telaga tersebut sangat banyak dan berlimpah. Tidak habis walau sudah diambil dan dibawa setiap harinya ke seluruh penjuru dunia oleh kaum Muslimin.

Dinamakan dengan "Zam-Zam" boleh juga diambil dari perbuatan Siti Hajar. Ketika air Zam-Zam terpancar, ia segera mengumpulkan dan membendungnya atau diambil dari galian Malaikat Jibril dan perkataannya ketika ia berkata kepada Hajar.

Disebutkan juga bahawa nama "Zam-Zam" adalah ‘alam atau nama asal yang berdiri sendiri, bukan berasal dari kalimat atau kata lain. Juga diambil dari suara air Zam-Zam tersebut, karena zamzamatul ma` adalah suara air itu sendiri.

Nama lain Zam-Zam, sebagaimana telah diketahui antara lain ia disebut barrah (kebaikan), madhmunah (yang berharga), taktumu (yang tersembunyi), hazmah Jibril (galian Jibril), syifa` saqim (obat penyakit), tho’aamu thu’im (makanan), syarabul abrar (minuman orang-orang baik), dan thayyibah (yang baik)

SEJARAH KEMUNCULAN AIR ZAM-ZAM DI MUKA BUMI

Disebutkan oleh Imam Bukhari dalam Shahih Bukhari, dari hadis Ibnu ‘Abbas : "Suatu saat, ketika berada di Mekkah, Nabi Ibrahim menempatkan isterinya Hajar dan anaknya Isma'il di sekitar Ka`abah di suatu pohon besar yang berada di atas sumur Zam-Zam. Waktu itu, tidak ada seorang pun di Makkah melainkan mereka bertiga. Setelah Nabi Ibrahim 'Alaihissalam meletakkan kantung berisi kurma dan air, beliau pun berganjak pergi. Namun, Hajar mengikutinya sambil berkata : "Wahai Ibrahim, ke manakah engkau akan pergi dengan meninggalkan kami sendiri di tempat yang tiada manusia lain atau yang lainnya?". 

Pertanyaan itu diulangi berterusan tetapi Nabi Ibrahim tidak melihat kepadanya. Sampai akhirnya Hajar berseru kepadanya : "Apakah Allah yang menyuruhmu melakukan hal ini?" 

"Ya" jawab Nabi Ibrahim. 

"Jika begitu, Allah tidak akan menyusahkan kami" seru Hajar. Kemudian kembalilah Hajar ke tempatnya, dan Nabi Ibrahim melanjutkan perjalanannya. 

Sesampainya di Tsaniyah - jalan perbukitan, arah jalan ke Kada`. Rasulullah ketika memasuki Makkah juga melewati jalan tersebut - dan keluarganya tidak dapat melihatnya lagi, Nabi Ibrahim menghadap ke arah Baitullah, lalu mengangkat kedua tangannya lantas berdoa : "Ya Tuhan kami, sesungguhnya aku telah menempatkan sebahagian keturunanku di lembah yang tidak mempunyai tanam-tanaman di dekat rumah Engkau (Baitullah) yang dihormati. Ya Tuhan kami, (yang demikian itu) agar mereka mendirikan solat. Maka jadikanlah hati sebahagian manusia cenderung kepada mereka, dan berilah rezeqi mereka dari buah-buahan, mudah-mudahan mereka bersyukur" [Surah Ibrahim, ayat 37] 

Ibunda Isma'il menyusui anaknya dan meminum dari kantung air tersebut. Hingga akhirnya air itu pun habis, dan anaknya kehausan. Dia melihat anaknya dengan penuh cemas, karena terus menangis. Dia pun pergi untuk mencari sumber air kerana tidak sanggup melihat anaknya kehausan. 

Pergilah dia menuju bukit terdekat iaitu bukit Safa dan berdiri di atasnya. Pandangannya diarahkan ke lembah di sekelilingnya, barangkali ada orang di sana. Akan tetapi, nyata tidak ada orang. 

Dia pun turun melewati lembah sampai ke bukit Marwah. Berdiri di atasnya dan memandang barangkali ada manusia di sana tetapi ternyata tidak ada juga. Dia lakukan demikian itu hingga tujuh kali. 

Ketika berada di atas bukit Marwah, dia mendengar ada suara, dia berkata kepada dirinya sendiri : "Diam!". Setelah diperhatikannya ternyata memang benar dia mendengar suara, kemudian dia pun berkata : "Aku telah mendengar, apakah di sana ada pertolongan?" 

Tiba-tiba dia melihat Malaikat Jibrail 'Alaihissalam yang mengais-ngais tanah dengan kakinya (atau dengan sayapnya, sebagaimana disebutkan dalam riwayat yang lain), kemudian memukulkan kakinya di atasnya. Maka, keluarlah darinya pancaran air. 

Hajar pun bergegas mengambil dan menampungnya. Diceduknya air itu dengan tangannya dan memasukkannya ke dalam tempat air. Setelah diceduk, air tersebut semakin memancar. Dia pun minum air tersebut dan juga memberikan kepada anaknya, Isma'il. Lalu Malaikat Jibrail berkata kepadanya : "Jangan takut terbiar. Sesungguhnya di sinilah Baitullah yang akan dibangun oleh anak ini (Isma'il) bersama ayahnya. Dan sesungguhnya, Allah tidak akan membiarkan hambanya" 

Selang beberapa waktu kemudian, datanglah orang-orang dari qabilah Jurhum turun di lembah Makkah. Mereka turun kerana melihat burung-burung yang berputar-putar. Mereka berkata : "Burung ini berputar-putar di sekitar air. Kami yakin di lembah ini ada air" lalu mereka mengirim utusan. Ternyata benar mereka mendapatkan air. Utusan itu pun kembali dan memberitahukan kepada orang-orang yang mengutusnya tentang adanya air. Mereka pun kemudian mendatanginya dan meminta izin dari Ummu Isma'il [Siti Hajar] bahawa mereka akan bertandang ke sana. Ummu Isma'il pun mempersilakan dengan syarat, bahawa mereka tidak berhak memiliki (sumber) air tersebut dan qabilah Jurhum pun bersetuju"

KANDUNGAN MINERAL AIR ZAM-ZAM

Tidak seperti air mineral yang umum dijumpai, air Zam-zam in memang unik mengandungi elemen-elemen 'alamiah sebesar 2,000 mg per liter. Biasanya, air mineral 'alamiah (hard carbonated water) tidak akan lebih dari 260 mg per liter. 

Elemen-elemen kimia yang terkandung dalam air Zam-zam :-

Ion-ion Positif (+) 

Sodium (250 mg per liter)

Calcium (200 mg per liter)

Potassium (20 mg per liter)

Magnesium (50 mg per liter)

Ion-ion Negatif (-)

Sulphur (372 mg per liter)

Bicarbonates (366 mg per liter)

Nitrate (273 mg per liter)

Phosphate (0.25 mg per liter)

Ammonia (6 mg per liter)

MOLEKUL PARTIKEL AIR ZAM-ZAM

Cerah dan bersinar-sinar umpama berlian

KADAR pH AIR ZAM-ZAM

Air Zam-zam bersifat alkali yang dapat memberi tenaga yang luarbiasa kepada setiap peminumnya. Kajian yang telah dibuat Air Zam-zam ini nilai pHnya adalah pH7.8 – pH9.5 iaitu pH yang paling tinggi berbanding air mineral yang lain.

MANFA'AT AIR ZAM-ZAM

Ada dua belas (12) manfaatnya :-

• Syaba’ah – mengenyangkan
• Nafi’ah – memberi manfaat
• Maimunah – keberkatan
• Mahmudah – kebaikan
• Mu’dzibah – mencegah rasa dahaga
• Hazmatu Jibrail – keluarnya dari pijakan tumit Jibril
• Murwiyah – menyegarkan
• Afi’yah – menyihatkan
• Barrah – memiliki kebaikan
• Kaafiyah – mencukupkan
• Syifa' Saqamin – menyembuhkan penyakit
• Maghfirah – keampunan

DALIL-DALIL BUKTI AIR ZAM-ZAM SEBAGAI AIR YANG TERBAIK

Dari Jabir dan Ibnu ‘Abbas, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda : "Air Zam-Zam, tergantung niat orang yang meminumnya" [Riwayat Ibnu Majah]

Dari Ibnu ‘Abbas radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda : "Air Zam-Zam sesuai dengan niat ketika meminumnya. Bila engkau meminumnya untuk ubat, semoga Allah menyembuhkanmu. Bila engkau meminumnya untuk menghilangkan dahaga, semoga Allah menghilangkannya. Air Zam-Zam adalah galian Jibril, dan curahan minum dari Allah kepada Ismail" [Riwayat Darul Quthni dan Al-Hakim]

Dari Abi Thufail, dari Ibnu 'Abbas radhiyallahu ‘anhu, ia berkata : "Saya mendengar Rasulullah bersabda : "Kami menyebut air Zam-Zam dengan syuba’ah (yang mengenyangkan). Dan kami juga mendapatkan, air Zam-Zam adalah sebaik-baik pertolongan (keperluan atas kemiskinan)" [Riwayat At-Thobrani]

Dari Usamah radhiyallahu 'anhu berkata : "Bahawasanya Rasulullah meminta untuk didatangkan segantang air Zam-Zam, kemudian beliau meminumnya dan berwudhu dengannya" [Riwayat Ahmad]

Disebutkan dalam Silsilah Shohihah : "Adalah Rasululllah membawa air Zam-Zam di dalam kantong-kantong air (yang terbuat dari kulit). Beliau menuangkan dan membasuhkannya kepada orang yang sedang sakit"

"Tatkala Jibril memukul Zam-Zam dengan tumit kakinya, Ummi Ismail segera mengumpulkan luapan air. Nabi berkata,”Semoga Allah merahmati Hajar dan Ummu Ismail. Andai ia membiarkannya, maka akan menjadi mata air yang menggenangi (seluruh permukaan tanah)" [Silsilah Shohihah]

Dari Ibnu ‘Abbas, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda : "Sebaik-baik air yang terdapat di muka bumi adalah Zam-Zam. Di dalamnya terdapat makanan yang mengenyangkan dan penawar penyakit" [hadis hasan shohih] 

Abu Dzar al Ghifari berkata : "Selama 30 hari, aku tidak mempunyai makanan kecuali air Zam-Zam. Aku menjadi gemuk dan lemak perutku menjadi hilang. Aku tidak mendapatkan dalam hatiku kelemahan lapar" [Riwayat Muslim]

Dari Hammam, dari Abi Jamrah ad-Duba`i, ia berkata : "Aku duduk bersama Ibnu ‘Abbas di Makkah, tatkala demam menyerangku. Ibnu ‘Abbas mengatakan, dinginkanlah dengan air Zam-Zam, karena Rasulullah mengatakan, sesungguhnya demam adalah dari panas Neraka Jahannam, maka dinginkanlah dengan air atau air Zam-Zam" [Riwayat Bukhari]

Dari ‘Aisyah, ia membawa air Zam-Zam. Ia mengkabarkan : "Sesungguhnya dahulu Rasulullah membawanya (sebagai bekal)" [Riwayat At-Tirmidzi]

Ibnul Qayyim Al-Jauziyyah berkata : "Aku dan orang selain diriku telah mengalami perkara yang ajaib tatkala berubat dengan air Zam-Zam. Dengan izin Allah, aku telah sembuh dari beberapa penyakit yang menimpaku. Aku juga menyaksikan seseorang yang telah menjadikan air Zam-Zam sebagai makanan selama beberapa hari, sekitar setengah bulan atau lebih. Ia tidak mendapatkan rasa lapar, ia melaksanakan tawaf sebagaimana manusia yang lain. Ia telah memberitahukan kepadaku bahawa ia terkadang seperti itu selama empat puluh hari. Ia juga mempunyai kekuatan untuk berjima’, berpuasa dan melaksanakan tawaf" [kitab Zaadul Ma'ad]

Beliau [Ibnul Qayyim] rahimahullahu ta'aala berkata : "Ketika berada di Makkah, aku mengalami sakit dan tidak ada tabib dan ubat (yang dapat menyembuhkannya). Aku pun mengubatinya dengan meminum air Zam-Zam dan membacakan atasnya berulangkali (dengan al-Fatihah), kemudian aku meminumnya. Aku mendapat kesembuhan yang sempurna. Aku pun menjadikannya untuk bersandar ketika mengalami rasa sakit, aku benar-benar banyak mengambil manfaat darinya" [kitab Zaadul Ma'ad]

DO'A KETIKA MEMINUM AIR-ZAM-ZAM

Maksud : "Ya Allah wahai Tuhan kami, sesungguhnya aku bermohon kepadaMu akan 'ilmu yang bermanfa'at, rezeqi yang luas terbentang, serta kesembuhan dari segala penyakit dan hawa panas"

Daripada 'Ikrimah meriwayatkan, bahawa adalah lbnu 'Abbas radhiyallahu 'anhuma apabila minum air Zam-zam beliau berdoa (ertinya) : "Ya Allah ya Tuhanku! Aku bermohon kepadaMu supaya dikurniakan ilmu yang memberi manfaat, rezeki yang luas dan kesembuhan daripada segala penyakit" (Riwayat Daarul Qutni dan lbnu Majah).

ADAB-ADAB DAN TATACARA KETIKA MEMINUM AIR ZAM-ZAM

Syeikh Jamaludin Muhammad Jarullah bin Muhammad Nuruddin dalam kitabnya "Al-Jami'ul Lathif fi Fadhli Makkah" dalam bab Adab minum air Zam-zam berkata:

"Berkata seorang ulama Rahimahullah, sesiapa yang hendak meminum air Zamzam, eloklah dia mengambil bekas yang berisi air Zam-zam dengan mengadap Qiblat, kemudian berkata: "Ya Allah, sesungguhnya telah sampai kepadaku daripada nabiMu Sallallahu 'Alaihi Wasallam, bahawa baginda bersabda:

Maka Ya Allah, aku meminum air Zamzam ini untuk ............. " (sebutkan apa-apa niat yang dikehendaki). Selepas itu diminum seteguk, kemudian bernafas diluar bejana/bekas itu. Dan begitulah dilakukan sebanyak tiga kali. Setiap kali meneguknya dibaca Bismillah dan setiap kali selesai dibaca Alhamdulillah. Beginilah cara meminum air Zamzam yang diriwayatkan daripada lbnu 'Abbas dan doa yang di atas dibaca ketika meminumnya. 

Daripada 'Abdullah bin Abi Mulaikah katanya : "Seorang lelaki telah datang menemui lbnu 'Abbas. Lalu bertanya lbnu Abbas : "Tuan datang dari mana?" Lelaki itu menjawab : "Saya baru lepas minum air Zam-zam". Tanya lbnu 'Abbas lagi : "Adakah tuan minum itu mengikut cara yang sepatutnya'?" Lelaki itu tidak menjawab, sebaliknya bertanya pula kepada lbnu 'Abbas : "Bagaimanakah caranya wahai lbnu 'Abbas?" Maka lbnu 'Abbas pun menjelaskan: "Apabila minum air Zam-zam hendaklah menghadap Qiblat, sebutkan nama Allah (baca Bismillah) dan bernafas di luar bejana/bekas, kemudian baru teguk lagi, dan (sesudah selesai minum) ucapkan pujian kepada Allah (baca Alhamdulillah). Sesungguhnya Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ada bersabda : "Perbezaan diantara kita dan orang ramai (kaum munafiq) ialah bahawa mereka itu tidak suka meneguk (minum) air Zam-zam" (Riwayat Daarul Qutni dan lbnu Majah)